Profile Islam Rasulullah saw: Di akhir zaman umat Islam berpecah kepada 73 hanya...

Profile Islam Rasulullah saw: Di akhir zaman umat Islam berpecah kepada 73 hanya...: Di akhir zaman umat Islam berpecah kepada 73 hanya 1 yang diredai Allah, iaitu Islam Rasulullah saw. Dengan demikian, Profile Islam Rasulull...

 Jika kita meneliti kesinambungan ayat-ayat awal surah al-Baqarah, kita dapat melihat bahawa sebelum Allah menyebut tentang manusia sebagai khalifah (ayat 30), al-Quran terlebih dahulu membentangkan realiti keadaan manusia dari segi keimanan dan kedurhakaan.

1. Ayat 2-5 – Allah menjelaskan bahawa al-Quran adalah petunjuk bagi orang yang bertakwa, iaitu mereka yang beriman kepada perkara ghaib, mendirikan solat, menafkahkan rezeki, serta yakin dengan kehidupan akhirat.

2. Ayat 6-7 – Allah kemudian menyebut tentang golongan yang kafir, yang hati mereka telah tertutup daripada menerima kebenaran.

3. Ayat 8-16 – Dinyatakan pula golongan munafik yang berpura-pura beriman tetapi sebenarnya merosakkan agama dan masyarakat.

4. Ayat 17-27 – Allah juga menggambarkan akibat keingkaran manusia, termasuk mereka yang merombak perjanjian Allah, memutuskan hubungan kekeluargaan, dan melakukan kerosakan di bumi.

5.  Kemudian Allah menyebut pula dalam ayat 30 'Sesungguhnya aku hendak menjadikan seorang khalifah di bumi'.   

Saya melihat ayat-ayat 6-27 al-Baqarah itu sebagai isu dan masalah manusia. Selain daripada manusia yang bertakwa (ayat 2-5) itu ialah manusia yang digelar kafir dan munafik. Kesan dan akibatnya seperti yang disebut oleh ayat 17-27 itu. 

Apabila Allah menyebut dalam ayat 30 al-Baqarah itu, menunjukkan cara hendak menyelesaikan isu dan masalah tersebut itu ialah dengan menjadi khalifah. Ertinya dengan menjadikan diri sebagai seorang khalifah maka manusia akan terhindar dari masalah-masalah merombak perjanjian Allah, memutuskan hubungan kekeluargaan, dan melakukan kerosakan di bumi.

Ini menunjukkan bahawa khalifah bukan hanya satu gelaran, tetapi satu peranan aktif dalam membina kehidupan berdasarkan iman dan kebaikan. Dengan kata lain, kekhalifahan adalah satu konsep yang boleh dilihat sebagai tujuan hidup seorang Muslim. Ianya akan merungkai segala masalah:

1. Menegakkan iman dan petunjuk Allah – Seperti yang disebut dalam ayat 2-5, seorang khalifah mesti hidup berpandukan wahyu dan menjadikan dirinya serta masyarakatnya sebagai umat yang bertakwa.

2. Mengatasi keingkaran dan kemunafikan – Dalam ayat 6-16, golongan kafir dan munafik disebut sebagai perosak, maka peranan khalifah ialah menegakkan kebenaran dan menyingkirkan kepalsuan.

3. Menjaga perjanjian dengan Allah dan hubungan sesama manusia – Dalam ayat 27, Allah mencela mereka yang memutuskan perjanjian dengan-Nya dan merosakkan hubungan kekeluargaan. Khalifah bertanggungjawab mengekalkan nilai-nilai ini dalam kehidupan.

4. Mengelola bumi dengan adil dan bijaksana – Ayat 29 menegaskan bahawa Allah menciptakan segala di bumi untuk manusia. Maka, tugas khalifah ialah mengurus dunia ini dengan penuh amanah, bukan untuk dirosakkan.

Dengan kata lain kekhalifahan adalah jawapan kepada masalah-masalah yang disebut oleh Allah dalam al-Baqarah 2-30, dan ini menjadikan konsep khalifah sebagai kunci memahami tujuan hidup Islam.

Jadi dapat disimpulkan bahawa peranan khalifah adalah antara tujuan hidup seseorang Muslim, kerana ia bukan sekadar status, tetapi tanggung jawab utama dalam kehidupan. 

Berdasarkan susunan ini, menunjukkan bahawa konsep manusia sebagai khalifah adalah jawapan kepada masalah-masalah keimanan dan kedurhakaan yang disebut dalam ayat-ayat sebelumnya. Allah menjadikan manusia sebagai khalifah bukan sekadar untuk mentadbir bumi secara fizikal, tetapi juga untuk menegakkan sistem kehidupan yang berdasarkan iman dan petunjuk Ilahi.

Siapakah dia khalifah itu? 

Cuba tonton di Youtube: buka app Youtube, dan masukkan mola70s di ruang search. Berilah sedikit komen, buat saya memperbaiki kelemahan-kelemah yang ada.

Dari satu sudut lain, saya melihat kesinambungan ayat-ayat 2-30 itu sebagai asas bagi memahami Islam. Dengan kata lain keseluruhan kandungan al-Quran yang selebihnya adalah merupakan penjelasan-penjelasan, tema-tema bagi ayat-ayat 2-30 itu. Ertinya bermula dari ayat 31 al-Baqarah hingga ayat terakhir al-Quran itu adalah penjelasan bagi persoalan-persoalan seperti siapakah aku, dari mana aku datang, apa yang aku lakukan di sini, dan ke mana aku akan pergi dari sini itu.

 Ciri utama Konsep Kehidupan Islam ialah ia tidak mengakui konflik, mungkin, bahkan bukan pemisahan yang ketara antara kehidupan-rohani dan kehidupan-dunia. Ia tidak membatasi dirinya semata-mata dalam memurnikan kehidupan rohani dan moral manusia dalam erti kata yang terhad. Domainnya meluas ke keseluruhan kehidupan.

Ia ingin membentuk kehidupan individu dan juga susunan sosial dalam pola yang sihat, supaya Kerajaan Tuhan benar-benar tertegak di bumi dan supaya kedamaian, kepuasan dan kesejahteraan dapat memenuhi dunia seperti air memenuhi lautan.

Cara Hidup Islam adalah berdasarkan pendekatan unik ini terhadap kehidupan, dan konsep pelik tentang tempat manusia di Alam Semesta. Sebab itu adalah perlu, sebelum kita meneruskan perbincangan tentang sistem moral, sosial, politik dan ekonomi Islam, kita harus mempunyai gambaran yang jelas tentang Konsep Kehidupan Islam.

Terdapat postulat asas tertentu yang harus difahami dan dihayati pada peringkat awal lagi. 

Apakah postulat? (Klik di sini)

Postulat ini adalah seperti berikut: 

Postulat Asas

Allah yang merupakan Pencipta, Penguasa dan Tuhan seluruh Alam telah menciptakan manusia dan memberikannya tempat sementara di bahagian kerajaan-Nya yang luas (kosmos) yang dikenali sebagai bumi. Dia telah menganugerahkan manusia dengan kebolehan berfikir dan memahami, dan telah memberinya kuasa untuk membezakan yang benar daripada yang salah. Manusia juga telah dilaburkan dengan kebebasan kehendak dan pilihan serta kuasa untuk menggunakan sumber dunia dalam apa jua cara yang dia suka. Pendek kata, manusia telah diberikan semacam autonomi semasa dilantik oleh Tuhan di bumi sebagai pengganti kepada makhluk yang telah mendiaminya sebelum ini.

Sebelum memberikan kepada manusia warisan bumi, Tuhan menyatakan dengan jelas kepadanya bahawa Dialah satu-satunya Tuhan, Penguasa dan Tuhan. Oleh yang demikian, seluruh Alam Semesta dan semua makhluk di dalamnya (termasuk manusia) mesti tunduk kepada-Nya sahaja. Manusia tidak boleh menganggap dirinya benar-benar bebas dan harus tahu bahawa bumi ini bukanlah tempat tinggalnya yang kekal. Dia telah dibuat untuk hidup di atasnya hanya dalam tempoh percubaannya, dan pada masanya, dia akan kembali kepada Tuhannya, untuk dihakimi menurut cara dia telah menggunakan tempoh percubaan. Satu-satunya haluan yang betul bagi manusia ialah mengakui Allah sebagai satu-satunya Tuhan, Pemelihara dan Tuhan serta mengikuti Petunjuk dan Perintah-Nya dalam semua bidang kehidupan.

Manusia mesti menjalani kehidupan ini dengan kesedaran bahawa dia akan dihakimi dan matlamat utamanya adalah untuk mendapat keredhaan Allah supaya berjaya dalam ujian akhir. Perbuatan yang bertentangan dengan ini akan menyesatkan manusia.

Jika manusia mengikuti jalan ketakwaan dan ketuhanan (yang bebas untuk dipilih dan diikuti) dia akan berjaya di dunia dan di akhirat, di dunia dia akan hidup aman dan redha, dan di Akhirat dia akan layak. dirinya untuk syurga kebahagiaan abadi, al-Jannah. Dan jika dia memilih untuk mengikuti jalan yang lain, iaitu, kedurhakaan dan kejahatan (yang sama bebasnya untuk memilih dan mengikuti) hidupnya akan menjadi salah satu daripada rasuah, gangguan dan kekecewaan di dunia ini dan dia akan menemui kemalangan yang besar di dunia. kehidupan yang akan datang - tempat tinggal kesakitan dan kesengsaraan yang dipanggil Jahannam (Neraka).

Selepas memberikan amaran, Tuhan meletakkan manusia di bumi dan menyediakan manusia pertama (Adam dan Hawa) dengan Bimbingan-Nya mengikut mana manusia akan hidup di bumi. Oleh itu, kehidupan manusia di bumi ini tidak bermula dalam kegelapan. Manusia pertama telah dibekalkan dengan obor cahaya dan petunjuk yang menyala supaya manusia dapat mencapai takdirnya yang mulia.

Lelaki pertama menerima pengetahuan yang diwahyukan daripada Tuhan sendiri. Dia mempunyai pengetahuan tentang realiti dan diberi kod kehidupan dengan mengikutinya yang mana dia boleh menjalani kehidupan yang bahagia dan berjaya. Kod hidup ini adalah Islam, sikap penyerahan sepenuhnya kepada Allah, Pencipta manusia dan seluruh alam. Agama inilah yang diturunkan oleh Adam, manusia pertama, kepada anak cucu.

Tetapi generasi terkemudian beransur-ansur hanyut dari jalan yang benar dan mengambil jalan yang salah yang berbeza. Kerana kecuaian, mereka kehilangan ajaran asal, atau kerana kebodohan atau kerosakan mereka mencampuri dan menyelewengkannya. Mereka mempersekutukan Tuhan dengan manusia yang tidak terhitung banyaknya, objek bukan manusia dan entiti khayalan sebagai tuhan dan terlibat dalam Syirik (syirik) jenis yang paling buruk. Mereka mencampuradukkan ajaran murni Tuhan dengan mitos, idea dan falsafah yang aneh dan dengan itu menghasilkan hutan agama dan pemujaan. Mereka membuang prinsip-prinsip etika sosial dan moral kolektif yang diberikan Tuhan, Syariah, dan merampas kehidupan manusia dari kedamaian dan ketenangan.

Walaupun manusia terkeluar dari jalan kebenaran, mengabaikan dan menyelewengkan syariat dan sebahagian daripada mereka malah memberontak terhadap kod Petunjuk Ilahi, namun Tuhan tidak membinasakan mereka atau memaksa mereka ke jalan yang benar. Penukaran paksa ke jalan yang benar tidak sesuai dengan autonomi yang telah Dia berikan kepada manusia. Sebaliknya, Tuhan melantik orang-orang yang berbudi dari kalangan manusia itu sendiri, untuk melaksanakan tanggungjawab untuk mengingatkan dan membimbing manusia ke jalan yang benar semasa mereka berada di bumi. Orang-orang ini percaya kepada Tuhan, dan menjalani kehidupan yang taat kepada-Nya. Dia memuliakan mereka dengan wahyu-Nya dan memberi mereka pengetahuan tentang hakikat. Orang-orang ini, yang dikenali sebagai nabi (kesejahteraan ke atas mereka semua), ditugaskan untuk menyampaikan mesej kebenaran kepada manusia dan meminta orang ramai untuk datang ke jalan Tuhan.

Nabi-nabi ini dibangkitkan di semua zaman, di semua tanah dan di semua negara. Daripada banyak nabi yang diutus oleh Tuhan, Al-Qur'an secara eksplisit menyebut dua puluh lima. Kesemuanya membawa risalah yang sama, kesemuanya menganjurkan cara hidup yang sama (Deen) iaitu jalan yang diturunkan kepada manusia pada hari pertama kewujudannya. Kesemua mereka mengikuti bimbingan yang sama: bimbingan yang telah ditetapkan oleh Tuhan untuk manusia pada permulaan kerjayanya di bumi.

Kesemua mereka berdiri untuk misi yang sama: mereka menyeru manusia kepada agama jika Islam, meminta mereka yang menerima Bimbingan Ilahi untuk hidup mengikutnya: dan mengatur mereka ke dalam gerakan untuk menegakkan Hukum Ilahi, dan untuk meletakkan mengakhiri segala penyelewengan dari Jalan Yang Benar. Setiap nabi cuba melaksanakan misi ini dengan cara yang terbaik. Tetapi sebilangan besar orang tidak pernah menerima petunjuk ini dan ramai dari mereka yang menerimanya secara beransur-ansur hanyut dan, selang masa hilang petunjuk atau memutarbelitkannya melalui bid'ah dan penyelewengan.

Akhirnya, Tuhan membangkitkan Nabi Muhammad (saw) di tanah Arab dan menugaskan kepadanya penyempurnaan misi yang mana nabi-nabi terdahulu telah ditahbiskan. Mesej Muhammad (saw) adalah untuk seluruh umat manusia. Dia mempersembahkan ajaran Islam yang baru dalam bentuk aslinya dan memberikan manusia sekali lagi, dengan Hidayah Ilahi yang telah hilang dalam bentuk asalnya. Dia mengorganisir semua orang yang menerima risalahnya menjadi satu Ummah (Bangsa) yang ditugaskan untuk membina semula kehidupan mereka sendiri sesuai dengan ajaran Islam, dengan menyeru manusia ke jalan kebenaran dan dengan menegakkan ketuanan firman Allah di atas bumi. Panduan ini termaktub dalam Al-Quran yang merupakan satu-satunya kod kelakuan yang betul untuk manusia.